高山绿色

    怒江为中国西南地区大河。发源于青藏边境唐古拉山南麓，由西北向东南斜贯西藏自治区东部，入云南省折向南流，经怒江僳僳族自治州、保山地区和德宏傣族景颇族自治州注入缅甸后改称萨尔温江，最后流入印度洋孟加拉湾。

    怒江峡谷有着令每一位旅行者着迷的两面性。

    一面是寸草不生的苍凉峰峦，一面是极尽秀美的青山翠谷；

    一面是崇拜鬼神的原始巫术，一面是歌颂耶稣的优美唱诗；

    一面是平整舒适的沿江公路，一面是遍布蚂蝗的徒步线路……

    似乎天堂和地狱都位于这道峡谷当中，而我们正走在两者的边缘。

    怒江大峡谷

    老子说，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”怒江便是对这句话最好的诠释，她从高山之颠倾流而下，又奔涌向前，一泻千里，她怒吼咆哮，撼天动地，劈山破石，势不可挡，硬是在高黎贡山和碧罗雪山之间冲凿出了个横亘千里的“东方大峡谷”。怒江发源于青藏高原唐古拉南麓的吉热拍格，上游藏语叫拉曲卡，因江水深黑，我国最早的地理著作《禹贡》把它称为黑水河，往东流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷中，于贡山县齐那桶(秋那桶)涌入怒江，当地的怒族人称为阿怒日美。“阿怒”是怒族人的自称，“日美”泽为江，意为怒族人居住区域的江。进入贡山后，由北向南，纵贯怒江、保山、临沧德宏州。流入缅甸后，称萨尔温江。我国境内长1540千米，怒江州内长300余千米。怒江奔腾于高黎贡山和碧罗雪山之间，两岸山岭海拔均在3000米以上，因落差大，水急浪高，十分壮观。两岩多危崖，又称“水无不怒石，山有俗飞峰”之称，每年平均以1.6倍于黄河的水量像骏马般奔腾向南，撞击出一条山高、谷深、奇峰峻岭的东方大峡谷。怒江大峡谷收于受印度洋西南季风气候的影响，形成了一山分四季，十里不同天的立体垂直气候，经常是河谷茂林葱绿，炎热似夏，山坡花俏草黄如春如秋，峰顶冰雪世界，一派降冬景象。


    香格里拉的摇蓝. 二十世纪八十年代，一位联合国教科文组织的官员在一张卫星遥感地图上惊异地发现在地球位于东经98°一100°30'，北纬25°30'--29°的地区并行着三条永不干涸奔腾的大江，这就是位于青藏高原南延至滇西北横断山脉纵谷之中的“三江”(金沙江、澜沧江、怒江)地区. 三江并行而流在云南境内约一百七十余公里，位于云南省西部的丽江地区，迪庆藏族自治州，怒江傈僳族自治州，整个区域四万方公里。怒江与澜沧江空中最短直线距离仅18.6公里，而澜沧江与金沙江最短直线距离仅66.3公里，从海拔760米怒江河谷到6740米的卡瓦格博峰，可谓是一天有四季，十里不同天。


    高黎贡山国家级自然保护区地跨保山市的隆阳区、腾冲县、怒江州的泸水县、福贡县、贡山县，南北长约400多公里，总面积达405549公顷，有高等级植物2000多种，野生动物600多种，被称为“自然博物馆”和“物种基因库”。“世界杜鹃花王”——大树杜鹃也在高黎贡山，树龄达280多年，以鲜艳的硕大无比的花朵和磅礴的气势独领风骚。据当地山民介绍，大树杜鹃每年开花4万多朵。一到春天，杜鹃竞放，俨然一片花海。此外，还有与大树杜鹃齐名共同录入《永昌二芳记》的山茶花，连秃杉、银杏、红花木莲，这些对生存条件格外挑剔的树种，在高黎贡山也能找到它们的福地，尽情地繁衍生长。在高黎贡山腹地，分布着大大小小90多座形似铁锅的新生代火山。“好个腾越州，十山九无头”，当地的民谣形象地描述了火山群的壮丽奇观。据当地人介绍，高黎贡山的众多火山之间，热浪蒸腾，数百眼热泉、　温泉散落当中，构成了我国三大著名的地热风景区之一——“腾冲热海”，高达98℃的硫磺塘“大滚锅”热浪冲天，360多年前到此旅行的地理学家，旅游文学家徐霞客为之惊叹，留下了“作滚涌之状，而势更后，沸泡大如弹丸，啡枚齐跃而有声”的生动描述。火山地热并存，是世界上绝无仅有的奇观。


    傈僳族是云南独有民族之一，他们淳朴热情，能歌善舞，还保留着他们一些独特的节日，“澡塘会”，是怒江地区的傈僳族一个独具民族特色的传统盛会。每年春节过完大年初一，从大年初二到初七，住在高山峡谷的傈僳人都要背毯子、被子，带着米、肉、油、盐、菜和炊具，相会到怒江边有温泉的地方。他们在岩壁下、石洞里、石缝中辅上干草，展开被子，成就他们七天的“家”。开起了露天宴，下到烫人的简易石砌温泉澡池中，洗去污垢，舒展筋骨，然后聚在一起谈天说地，对歌跳舞。男男女女，老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗，一边说笑，嘻戏打闹，其乐融融，人与自然和谐共存。若说“澡塘会”是傈僳族的狂欢节的话，那“阔时节”就是傈僳族的那达慕，在每年的12月20日人们身着盛装从四面八方赶来，欢聚一堂，表演传说中的“上刀山、下火海”，并比赛射弩箭，一展百步穿杨的绝技。独龙族认为人的灵魂最终要变成各色的“巴奎依”――一种大而美丽的蝴蝶。当怒江大峡谷里飞起这些美丽的蝴蝶时，即将成年的独龙女子，便用靛青汁和竹针，在脸上刺出永不消退的花纹，希望自己的灵魂能在险恶的独龙江峡谷里翩翩起舞，这是关于独龙族纹面女最美丽的传说，时世变迁，她们的习俗也在随着改变，纹面的习俗早已过去了。只有在独龙江峡谷中，偶尔还可以看到纹面的独龙族老人，再过一些年，这种独特的文化将永远从这个世界上消失，来吧，我们一起去神秘的独龙江峡谷寻找那些最后的将要翩翩飞走的美丽蝴蝶吧！


    怒江地区有多个少数民族和谐聚居，同时也存在基督教，天主教，藏传佛教，原始崇拜等多种宗教信仰，并相互交融，这种情况还很罕见的。在这里你可以听见用藏语唱诵的圣歌，可以感受到他们对造物主的虔诚和敬仰。

    最后的茶马古道

    中国最后的茶马古道

    茶马古道：怒江峡谷就像一条连通云南与西藏的南北通道，人们自古便将产于思茅、西双版纳的砖茶驮于马匹上，经这条通道运往藏南的察瓦龙地区，再转运至卫、藏一带，从而在峡谷内形成一条条纵横交织的古驿道。“茶马古道”是一个有着特定含义的历史概念，它是指唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。具体说来，茶马古道主要分南、北两条道，即滇藏道和川藏道。

    失落的茶马古道

    滇藏道起自云南西部洱海一带产茶区，经丽江、中甸(今天的香格里拉县)、德钦、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往卫藏地区。川藏道则以今四川雅安一带产茶区为起点，首先进入康定，自康定起，川藏道又分成南、北两条支线：北线是从康定向北，经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达、抵达昌都(即今川藏公路的北线)，再由昌都通往卫藏地区；南线则是从康定向南，经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至昌都(即今川藏公路的南线)，再由昌都通向卫藏地区。