中国书法艺术有其独特的魅力，风格各异，流派纷呈，形式多样，风采独具。书法文字可以小到如米粒，更甚如头发粗细。当然，中国的书法还可以大过丈余，观为巨字，这就是中国的榜书。而榜书作为的特殊美，形成中国优秀传统文化的组成部分，久有“文化瑰宝”之盛誉。中国书法以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相通。所以，学习书法就是在直接与中国文化对话。著名艺术评论家王俭廷先生这样评价曾这样评价陈茂才的作品风格，如果把中国书法比作一座巍峨的大山，那么，河北省书协副主席陈茂才艺术作品就是美不胜收的白云。由此可见，陈茂才笔下那种质朴，浑厚，豪放大气的风格，给人留下了深刻的印象。那么大家就跟我一起走进陈茂才先生的艺术世界。
张杰：
陈茂才的榜书作品，堪称一绝。尤其，执笔的匾额，数不胜数。而对于一般的书法创作，与写点的个别不同之处。其本人又有着怎样的理解呢？
陈茂才：
写匾，与平常搞书法创作，我感觉不同的是一个是文化欣赏，一个是艺术欣赏。还有实用性。这三方面作为一个兼顾。我们搞书法展览也好，搞书法创作也好，可能对不布局到欣赏大众的欣赏层面，有一些匾额一般挂在馆所。榜书就甚至刻上英山大川，既有艺术性，又有实用性。他有他的文化内涵。牌匾的要求我感触是非常高的。您不能相互来。现场草书吧，因为大多数人都不认识。大众，他就不认识这个草书是什么样的。不便于宣传。是个什么商场啊，太草了不方便认。我匾是写的不少，人们习惯我写匾。有人说陈茂才先生写匾是为了他的名字叫的好才写匾的吗？因为好多人，包括企业家，他图个吉利，他叫茂财。这个匾额跟发财似的。其实，倒不见得是这样。但是有的人的名字，他谐音不太好听。他就是图个吉利。其实，我想我的匾额最起码我注重他的文化性，艺术性，还有实用性。匾额挂上去之后，他有一种正大形象。
张杰:
如同陈茂才所想到的，匾额作品要兼顾作品的实用性方面，这样才便于更多人去理解。而对于一般的书法创作，则可以更侧重艺术性一些。众所周知，中国书法在世界范围内，都受到了艺术家的高度认可。那么，陈茂才本人又对中国书法的艺术性有着怎样的理解呢？
陈茂才：
中国书法确实是我们中华民族文化的根。中国书法，源于中国的汉字。要练习书法的话，首先是汉字。书法是以汉字为载体的造型的线条艺术。他是用线条来造型的那种艺术。而写汉字呢，用汉字来造型，而且汉字都是线条。中国的汉字，每一点，每一画，每一个汉字都非常科学。有人说是科学造字。我就说是科学与人造字。因为中国书法是中华民族，华夏儿女几千年来勤劳智慧的结晶。每一个汉字都有一个生动的故事。每一个汉字都彰显着中国风貌。我曾经去宝岛台湾，已经去了三次了。我有的时候在剧场啊，给百姓写字。也跟他们简短讲一讲书法的基本常识。但是，台湾人不知道中国的书法，是我们中华民族的根。我在那跟他们讲，只要中国的汉字不消亡，中华民族就不会灭亡的。而且由汉字到书法的时候，西方的艺术家，比如说毕加索，有一次他在美术馆，看到我们中国的书法，大发感慨的说，这才叫艺术啊。这是真正的艺术中的艺术。那个年代邀请他到中国来，他对中国的艺术家都有敬畏感。他说，中国有个齐白石。敬仰，敬畏。他说如果我生在中国觉得不是画家，应该是书法家。我们中国的书法在西方艺术家的眼里非常高的。
张杰：
可以看到即便是在西方，中国的传统书法艺术也受到十分高的评价。而作为中华传统文化的正统继承者。我们又该如何对待传统文化的传承呢。
陈茂才：
我们中国的书法能够列入人类非文化物质遗产。这是当之无愧的。应该说我们中国书法是人类艺术包括当中最灿烂，最绚丽的一块瑰宝。所以，我在台湾宝岛舞台，我是因为现在有电脑，技术干部光敲键盘了，提笔忘字。大学生也不注重我们汉字的练习。你比如说书法，把汉字能写端正。这样的学生恐怕也为数不多了。这样我就觉得我们中华民族的优秀文化，我们的传统艺术，作为中国人应该有责任，有光荣感、责任感。有义务把这个优秀的文化传承下去，继承下来。让中国的书法源远流长。不能让它消失啊。这么好的文化一定要发扬光大。
张杰：
传承发扬中国文化，一直以来被陈茂才视为己任。为此他做了大量的努力和行动。同时也取得了相当理想的效果。如今陈茂才的书法作品早已海外流传，为宣称中国书法文化，做出了十分巨大的贡献。
陈茂才：
我也有几次去欧洲，亚洲很多国家去。我感触很深的是在欧洲。又一次我在比利时办展览，我们叫中国文化，中国文化在比利时也是我们的文化周。我记得是在比利时的一个展览馆，我展览了40幅作品，当今的首相，比利时的王储参观作品。章启月大使，章启月女士是驻比利时的大使，她陪着我们国内的官员，河北省的省长一块看湛展览的时候，我现场就跟他写。我跟比利时首先写了，中比风和，中是中国，比是比利时。风和呢，我们中国倡导和谐，我想把和平之风倡导到全世界才好。写了中比风和。我一想，没有和谐的环境，没有和的气氛，我们跟西方的文化交流也好，经济交流也好。方方面面的来往，恐怕也不那么顺畅。当时写了中比风和四个字以后，比利时的首相就对我们大家说，中国的艺术太精妙了。我要把这幅作品装成镜框，挂在我办公室，天天能看到。章启月大使当时翻译的时候，我听到挺高兴，感到很欣慰。后来，我回国以后，大使馆给我来了封信，而且是欧洲时报，欧洲电视台都播放。就是说欧式装裱，挂在首相办公室。我也感到很欣慰。因为中国书法家的作品，中国人的文化，特别我们中华民族的这种博大精深的书法艺术，能够挂在西方政要的办公室，作为中国人，应该感到自豪。他们也重视我们传统文化，也喜欢我们中国的书法艺术。我感觉这是引以自豪的。
张杰：
陈茂才为中国传统书法的宣称不予余力，同时也深深为书法艺术的魅力，而感到自豪。在这方面我们看到了陈茂才对书法艺术的热爱。也许，正是他热爱书法的心，才促进了他在书法艺术上取得如今的成就。
陈茂才：
中国历来提倡作艺先做人，作字先做人。当时我想，你看现在经商先做人，当官先做人，都是一样的。这是相通的。我们中国历史上听说秦桧的字特别好。为什么现在学秦桧的人少呢。因为字以人传，人以字传。或者艺以人传，人以艺传。你的人好，那么你的艺术流传更长久。为什么宋词家苏黄米蔡，过去一开始听说是蔡经，众多原因，说蔡经人品方面有质疑。把蔡经换成蔡祥。所以说，中国不管是各行各业都是提倡先做人后作艺。唐朝的柳公权，他是晚唐的大书法家。当朝的皇帝请教他笔法的时候，他就说了几个字，心正则笔正。你刚才提到心正，正人正己。他说心正则笔正。我们做事做人各方面都是一样的。你不正己怎么正人呢？你说你在单位当一个领导人，你自己严格要求自己，把自己的事情做得很好，你才能说别人。以身作则，身先士卒。这样才能带动其他人。我们中华民族的文明，几千年来源远流长，就有我们中国人的一种理念。作人先做人。
张杰：
如同陈茂才所讲述的，中国人，特别是作为传统艺术的人，有一个共同理念。即做事先做人，而对书法艺术来讲，一幅作品的好坏往往代表作者自身的修养色彩。那么对于个人文化修养，与书法艺术的关系，陈茂才本人又有怎样的见解呢。
陈茂才：
创作文化简单的说，以儒释道文化为主线的这种文化。我们书法艺术呢应该是传统文化的组成部分。这是国学，这是中国的学问。我们中国特有的，其他国家没有的这种学习，这种文化，这种艺术。这是我们本身的，刚才也说了这是我们中国文化的根。所以，这种文化是博大精深的，而且我们搞书法艺术的人，要多学点国学，多学点传统文化。用传统文化来涵养自己。用传统文化来滋养我们的传统艺术。这样当你写的字，出的词，你写的内容，你可能就更高雅一些。你写的书法如果没有文化的涵养，没有文化的支撑，你不会走的太远。只要有了文化支撑，有了深厚的文化修养，你才能把文化搞得更深一点，走的更远一点，做的更好一点。刚才说做人，应该以人为本。我们写字的人应该以人为本，以字为本，以艺术为本。把人做好，这是相辅相成的。应该也是共同发展。
张杰：
如今的陈茂才，不仅仅是一位书法大家，更是中国书法家协会会员，河北省书协副主席。为此，除了弘扬书法艺术之外，还要负担起书法家协会的社会责任。尤其是在天灾面前，陈茂才和他的同僚们勇敢的肩负起了社会的担当。充分体现了河北省书法艺术家们的社会责任感。
陈茂才：
汶川地震，我们河北省的艺术家，有的是自发的，有的时候有人组织的，一块去捐钱。只要听有灾情的地方就去。所以，我们全国都是那样的，在很短的时间，我们积蓄了多少资金。人人都献出了一点爱。因为我们人多就是爱的海洋。我记得我是十几次参加捐献活动，捐钱捐物，捐字画。有时候捐的活动板房，这都是感觉很欣慰的。把钱拿出来，把衣物拿出来，把自己最得意的作品奉上，或者现场牌面，这就是一种担当一种责任。他们在受苦受难，就感觉自己也在受苦受难。我们的同胞，我们有这个责任，有这个担当。汶川地震是这样，还有闹非典，全国也是很紧张。在石家庄一线的白衣战士都是冲在最前头，不怕牺牲，和非典做斗争。我不能看着，写好的作品，写了几十幅，装裱好，一块到前线，向战士表达我们的心愿。也是对他们的尊敬。也是支持他们不怕牺牲，与非典做斗争这种精神等等多了。雪灾也是。河北省的艺术家都是一样的，都是这样。我们不算是奋不顾身吧，没有亲临现场，但是我们做了一些力所能及的，应该做的。
张杰：
陈茂才先生不仅在继承和弘扬传统艺术书法方面取得了突出的成绩，同时还积极的投身公益事业被评为河北省首届德艺双馨的文艺家，他对艺术的执着追求，高尚的品德，令他在艺术家，享受很高的声誉。在他的身上我们看到了一位为人耿直，品德端正的艺术家形象。
